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[松岛泰胜:冲绳是日本殖民地] 琉球人必须向全世界宣布,“对琉球的处置”以及归还日本的条约都是非法的,日本政府和美国政府都违反了国际法。鉴于冲绳人新的国际地位,他们必须行使自治权,根据国际法和《人权公约》,冲绳人有权与日本政府展开谈判。联合国有责任支持冲绳人摆脱殖民主义。

[薛军:私法立宪主义论] 私法立宪主义的提出,是对传统的以公法为本位的立宪主义理论的发展和完善。私法立宪主义批评传统的立宪主义理论将权力现象局限于公共领域的认识,强调在私人领域同样会出现权力现象。基于立宪主义所主张的任何权力都必须受到约束的观念,必须对私人领域中的权力进行控制,以保护私人的基本自由。

[吴飞:文质论视野下的荀子人性论——兼评性朴论之争] 荀子非常自觉地继承和发展了孔子以来的文质论传统,并在这个理论框架下讨论人性与礼制。他在《性恶》等篇中将作为质的人性理解为恶,但在《礼论》等篇中又非常肯定情与质,这展现了文质论的理论张力。相对而言,孟子对文质论没有像荀子讨论得那么深刻,但性善论更符合文质论的理论模式。

[阿诺德·贝特朗:最适合中国的制度] 在这方面,中国无疑是世界上最自由的国家,因为它甚至不能被认为是任何国家的附庸国,它不仅仅在军事上不结盟——它是完全没有结盟。事实上,许多人认为,正是这种独立性推翻了当前遏制中国的企图。这种高度的自主权使中国能够专注于国内发展,并在国际舞台上保持行动自由。

[黄宗智:重访“大分流”:澄清中西历史和现实中两大不同农业演变模式] 彭慕兰和李伯重最近承认自己过去坚持中国和西方经济的“大分流”要到1800年之后方才出现是错误的,但他们仍然坚持,在农业和农业劳动生产率方面自己原来的论点是正确的。本文总结英格兰18世纪以来的农牧结合模式和中国的单一种植模式的根本不同。

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